Фаза первого космического сознания, длившаяся около 1 млн. лет, завершается третьим экстремальным вселенским событием - “приручением огня”.

“Приручение огня” (“эффект Прометея”)- это скачкообразный рост энергоинформационной мощности праобщины, что стало определяющим фактором в “противостоянии” человека внешним силам природы. Для Европы это было время очередного наступления ледника. Как отмечает Ю. Семенов, стоянки обитания “человека прямоходящего” уже оборудовались наземными жилищами.

“Эффект Прометея” можно было бы назвать и более современно - “эффект инженера Гарина”. Вспомним переворот в сознании, происшедший с Гариным, героем романа “Гиперболоид инженера Гарина” после “приручения” лазерного луча.

И это был нравственный кризис, второе срывание яблока с “древа познания добра и зла”, второе “грехопадение”, “отпадение от Абсолюта”. “Очарованное огнем” сознание “человека прямоходящего” начало свой новый поворот (entropia), постепенно прессуя нижние слои - этажи и подвал “дома архетипов” - подсознания. Это было начало постепенной трансформации “человека прямоходящего” в палеоантропа - “неандертальского человека”.

Происходит новый, второй процесс инверсии сознания, с распадом на “ручейки” единой линии сознания и постепенное “закрытие” системы. Начинается фаза “системной дифференциации”, эпоха “большого неандертальца”. Праобщина палеоантропа дробится на более мелкие замкнутые группы с системой вертикального “ян - доминирования” мужчин - охотников. “Большой неандерталец” постепенно уходит в пещеры. Как отмечает Ю.Семенов, это было время, когда праобщины палеоантропов жили не общаясь друг с другом десятками тысяч лет!

Постепенное замыкание праобщин палеоантропов, их взаимоизоляция превратила членов каждой группы в кровных родственников. Возникновение инбридинга (т.е. родственного скрещивания), причем довольно тесного, ибо размеры праобщин были сравнительно невелики, сказалось на морфологическом строении организма палеоантропов. С неизбежностью произошло обеднение их наследственной основы. Морфологическая организация палеоантропов утратила эволюционную пластичность и приобрела консервативный характер. Перестал действовать праобщинно - индивидуальный отбор. Игнорировался главный закон эволюции - “закон любви”. Невозможной стала дальнейшая сапиентация, развитие по пути ароморфоза, т.е. повышения общего уровня морфологической организации. С затуханием праобщинно - индивидуального отбора на первый план вышел индивидуальный естественный отбор, под воздействием которого изменение морфологического облика палеоантропов пошло по линии возрастания физической силы и общего огрубления всего организма.

В замкнутых общинах постепенно возрастала психическая температура. Процесс "инволюции психики" все более приводил к закрытию семантического пространства. Но так как сознание продолжало расти (накопление информации), что можно определить по усложнению орудий труда, с другой стороны, постепенно возрастала другая, “открывающая”, творческая сила “инь”, направленная на расширение семантического пространства. Этот сложный, волновой  процесс повышения “психической” температуры и одновременного роста сознания проявился в зарождении тотемизма, магии, фетишизма, погребальных культов.

Как отмечает         С.Токарев, тотем (от алгонкинского слова “тотем” - “его род”) - это чаще всего животное, реже растение, которое становится табу (запретным) для всех членов данной праобщины. За исключением строго определенных ритуалом обстоятельств к тотему вообще нельзя прикасаться: его нельзя убивать, нельзя есть его мясо и причинять ему какой - либо вред. Ко всем животным данного вида относятся с величайшим страхом, и одновременно, с любовным почтением. Их пытаются задобрить и ждут от них милостей. Случайно погибшее животное оплакивается и хоронится как соплеменник.

Вследствие сжатия семантического пространства в замкнутых праобщинах неандертальцев происходило как бы сужение канала связи с внешней целостностью, с пространством “должного”. Тотем и магические обряды частично восстанавливали эту “таинственную связь”.

Длящаяся тысячелетиями прессовка нижнего, эротического “подвала сознания” постепенно приводит к состоянию безысходности и страха, толкающего членов праобщины к “отказу от себя”, от своих эгоцентрических инстинктов. Как отмечает Ю.Бородай, этот “отказ” все более приобретал силу принудительности, превращаясь для каждого члена праобщины в диктат другого в себе, в “сверх-Я”. Поскольку такое перевоплощение не остается только внутренним актом, а становится в группе общепринятым стереотипом, оно все более превращается в усредненно-общее коллективное представление. В качестве “супер Эго” для каждого на первом этапе неосознанно выступает тот, кто обитает там, наверху, в пространстве “должного” Затем его все более и более замещает “личность” уже коллективно-обобщенная (идеальная), от всех одинаково отстраненная - тотем как знак целостности, соединяющий все осколки раскалывющегося и дробящегося логоса.

Зарождение тотемизма и магии - самые значимые явления неандертальской фазы с точки зрения состояния духа и очередного этапа структурирования семантического пространства. Ее можно назвать фазой тотемического сознания. Это был, с одной стороны, процесс само-осознания на уровне группы, а с другой - постепенный поиск путей прорыва “круга сознания”, дальнейшего расширения горизонтов Бытия, восстановления связи с внешней целостностью.

И вот Вектор Сознания постепенно приблизился к четвертой предельной (нижней) точке, когда “психическая температура” достигает своего максимума. Всего 40 тысяч лет назад, в этой крайней точке нижней грани “бездны Бытия” происходит четвертое экстремальное вселенское событие. Это был “гештальт – переворот”, “невротический бунт” с одной стороны против собственной биологической природы, с другой  - против установки “мы-сознания”. “Инь - сознание” подталкивало к прорыву круга “мы-сознания”, возвращаясь на искомый путь - путь к Другому. И когда одно вырвавшееся из круга сознание встретилось с Другим, это привело к эффекту “когерентности сознаний”, “пассионарному”, созидающему “взрыву”. “Инь – сознание” начинает постепенно, из поколения в поколение втягивать в сферу своего притяжения “ян – сознание” и нежно, успокаивая его, увлекая его с собой, осуществлять с о в м е с- т н ы й п р о р ы в к “совсем другому”, в пространство “должного”.

В разрыв круга старой “естественной установки”, устремляется едино направленный поток сознаний, рождающий совершенно иное, молодое, целостное “Я” - сознание. Это была вторая встреча, слияние двух сознаний с третьим. Как на уровне индивидуума, так и на уровне социума. Это был второй “выход за собственный предел” (Баранцев Н.Г.), второй “девятый вал” Сознания, переход “в новое сверхбиологическое качество”, новый вселенский “акт Инакомыслия”, явленный как второй великий нежный переворот, второй смысловой (“семантический”), духовный (нравственный), негэнтропийный (биологический), сексуальный (гендерный) переворот.

Это была вторая “антропологическая революция”. Всего за 5 тысяч лет рождается новый человек - “Homo sapiens sapiens”. Сохраненный Евой в жестоком разобщении и противостоянии праобщин неандертальской фазы ген “sapiens”, обновленный духом, с удвоенной энергией строит для себя “новый дом” человечества - Ойкос.

Если принять во внимание, что весь полный гиперцикл сознания продолжался почти 1,6 млн. лет, то, действительно, 5 тысяч лет это было аналогично “взрыву”, в результате которого происходит “разрыв” смысловой “стрелы времени” и переход на новый уровень- уровень Жизни и Любви.

“Покрывая лик свой,

Соткавшая пряжу Дальних Миров,

Посланница Несказанного,

Дательница Неповторимого !

Твоим приказом океан замолкает

И вихри невидимых знаков наносят.

Из спирали света знак соткала сама в молчании.

Она - водительница идущих на подвиг.”

. Cмысловая “стрела времени” начинает свой полет в новом направлении. Открывается новое пространство с ранее невообразимыми горизонтами. Происходит полная перестройка по всем направлениям пространства - смысла, пространства - духа, пространства - материи.

Старая замкнутая структура неандертальских гаремных праобщин была трансформирована и родилась новая открытая горизонтальная структура более высокого уровня организации - дуальный материнский род. По просторам Земли покатилась новая трансцендентальная волна Духа.

“Мы-сознание”, новое, молодое, выросшее скачкообразно, вновь скользит по линии (грани) сочленения восстановившего свою симметрию триединого пространства - времени.

“Он” и “она” возвращают и возвышают на новый уровень “закон любви”. Расширяется круг “ближнего”, зарождаются племена. “Культы рода” и “культы предков” все более расширяют семантическое пространство, стабилизируя всю систему. Наступает новая фаза “кооперативного взаимодействия”. Достигается равновесие социума с естественной экосредой как предметом труда, внутри социумов и между различными социумами. Этому способствует “психология безвозмездного дарения” как готовность жертвовать индивидуальными интересами, даже жизнью в пользу рода.

Наряду с “языком тела” все более развивается язык внешней речи. Образуются языковые семьи, занимающие значительные пространства. Процессы “растекания” языков устной речи и развитие “наскального” и “мобильного” искусств (как проявленности “первоязыка геометрических представлений”) дают возможность, с одной стороны, определить масштабы “расширения” семантического пространства, а с другой, уловить малые “волны сознания ”, его “раскачку и выходы на новые горизонты.

Далее

1.ПОСВЯЩЕНИЕ 2.ДОРОГА ДОМОЙ 3.ФИЛОСФЕРА и НООСФЕРА 4.ЗАКОН ЛЮБВИ 5.БОЖЕСТВЕННЫЙ РЕБЕНОК 6.ЯЗЫК БЫТИЯ 7.РАЗВЕНЧАНИЕ ПРИРОДЫ И КОСМОСА 8.ПАРАДИГМА   ТРИЕДИНСТВА: "ИДУ НА ВЫ!" 9.“ОСОЗНАЮЩАЯ СЕБЯ ВСЕЛЕННАЯ” 10.ВЕКТОР И СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ 11.ПЕРВЫЙ ВЕЛИКИЙ НЕЖНЫЙ ПЕРЕВОРОТ 12.ВТОРОЙ ВЕЛИКИЙ НЕЖНЫЙ ПЕРЕВОРОТ 13.ТРИАДА ПЕРВО-БЫТИЙНОГО ЧЕЛОВЕКА 14.В ТЕНИ БОЛЬШОГО НЕАНДЕРТАЛЬЦА 15.ВОЛНЫ ДУХА 17.НОВЫЙ “ДЕВЯТЫЙ ВАЛ” 18.ДВОЕ ПЕРЕД ЛИКОМ ТРЕТЬЕГО 19.АВТОРЫ И ПРОИЗВЕДЕНИЯ УЗРИ НАДВИГАЮЩИЙСЯ STORM